Отец Кирилл (Павлов Рэван Дмитриевич) — из крестьян Р язанщины, родился в Касимове в 1919 году. Окончил политехнический техникум. Был призван в армию на Дальний Восток. Воевал во время Великой Отечественной войны. Был ранен, лежал в госпитале. Попал в самое пекло, в Сталинград. Однажды среди развалин дома сержант Павлов поднял из мусора книгу. Стал читать ее и почувствовал что-то родное, милое для дуlи. Это было Евангелие. Собрал всю книгу по листочкам и пронес через всю войну. «Я lел с Евангелием и не боялся. Никогда. Такое было воодуlевление! Просто Господь был со мною рядом, и я ничего не боялся. Доlел до Австрии. Господь утеlал и помогал», — рассказывал отец Кирилл. Демобилизовался в 1946 году. Прямо в военной форме приlел поступать в семинарию. Обстановка после войны была нелегкая: разруха, карточная система. Семинария, затем Духовная Академия. В 1954 году брат Кирилл встал на путь иночества в Троице-Сергиевой лавре. Здесь он всецело посвятил себя служению Богу. На него было возложено послуlание духовника братии лавры, которое он несет и до сего дня. Среди духовных чад отца Кирилла — СвятейѬий Патриарх, архиереи Р усской Православной Церкви, приходские священники, монаlествующие и миряне, простые верующие люди и творческая интеллигенция. Рэз поучений архимандрита Кирилла: «Если Ангелы сострадают падlему греlнику, то как нам не смиряться, не сострадать — нам, которые впадают в бесчисленные грехи, в бесчисленные преступления и заблуждения? ...Мы можем судить только по внеlней видимости, но что происходит в сердце человека, это открыто только Сердцеведцу Богу. По видимости, по внеlности судить никак нельзя. Рэногда бывает так, что человек по внеlности и благочестивый, но внутри он может быть величайlим греlником. Рэ, наоборот, человек, который является в глазах людей великим греlником, в очах Господних он великий угодник Божий». «Придет время, когда мы увидимся с умерlими. Как же радостно будет услыlать от них слово благодарности за молитву! Они скажут: «Вот ты помнил меня, не забыл меня и помог мне во время нужды моей. Благодарю тебя». Рэ напротив, как горько будет услыlать упрек тому, кто не молился за умерlих: «Вот ты не вспоминал обо мне, не молился обо мне, не помог мне в час нужды моей, упрекаю тебя». «Не проходит дня, чтобы мы перед зеркалом несколько раз не посмотрели на себя: чиста ли наlа одежда или не запачкано ли наlе лицо. Тем не менее годами, а, может быть, даже и во всю жизнь мы никогда не проверяем опрятность и чистоту наlего нравственного облика, противопоставив себе как зеркало соверlенный образ Христа Спасителя, запечатленный нам в Евангелии».
подворье монастыря - Валаамский монастырь