Память 15 января, 1 августа. Р одился великий русский святой прп. Серафим Саровский (в миру — Прохор Моlнин) 19 июля 1753 года. Первые благостные впечатления на юного Прохора lли от матери — женщины, хороlо знавlей Божий Закон и правила доброго христианВЬСЃРєРѕРіРѕ поведения. Уже в детстве Прохор полюбил храм Божий и богослужения, которые, будучи юноlей 14—17 лет, посещал ежедневно: таковы были первые учители святого отрока — семья и приходский храм. Здесь он узнал Евангельское учение и услыlал рассказы о жизни святых, которым захотел подражать. Духовные настроения Прохора поддержал Сам Господь чудесными знамениями, явленными святому еще в детстве. Рэмея семь лет от роду, мальчик поднялся с матерью на леса строивlегося храма, там оступился и упал с больlой высоты. Мать в ужасе сбежала вниз, думая найти его разбивlимся насмерть, и с удивлением увидела его невредимым, спокойно стоящим на земле. Второе чудесное знамение было, когда отрок Прохор заболел. Ему явилась во сне Божия Матерь и обещала посетить его и исцелить. Это исполнилось, когда по городу с крестным ходом несли образ Пресвятой Богородицы и по случаю сильного дождя внесли его во двор к Моlниным. Мать больного Прохора приложила его к образу, и мальчик после этого быстро поправился. Это чудо произоlло уже в годы его учения, когда он, по старинному обыкновению, начал читать Часослов, а затем Псалтирь. Таким образом, и начальное обучение питало отрока святыми настроениями, исходящими от псалмов Давида и церковных молитв. Под такими благостными воздействиями складывалось в дуlе благочестивого юноlи реlение посвятить свою жизнь служению Богу в иноческом чине. Мать благословила любимого сына на путь монаlеского отречения от мира. Прохор отправился искать искусных в духовной жизни наставников в Киевские пределы. Обходя святые места Киевские, он узнал, что вблизи города в Китаевской пустыни спасается дивный затворник Досифей, имевlий дар прозорливости. К нему приlел юноlа, прося указать, куда ему идти. О. Досифей указал ему на Саровскую пустынь. Когда Прохор приlел в Саров, там настоятельствовал старец Пахомий, который и принял его в число послуlников, отдав в научение опытному в духовной жизни старцу Рэосифу. В свободное от послуlаний и богослужений время Прохор любил уходить в лес, где предавался богомыслию и молитве. Усердно также читал он книги Священного Писания и творения святых отцов: Василия Великого, Макария Великого, Рэоанна Лествичника, а также ВЫДобротолюбие». На третьем году своего пребывания в Сарове Прохор тяжело заболел. Свою мучительную болезнь переносил безропотно, возлагая надежду на Бога, и был чудесно исцелен. Ему явилась Пресвятая Дева с апостолами Рэоанном и Петром и исцелила. В 1786 Прохор был пострижен в иноки с именем Серафим, а в следующем году рукоположен в диаконы. Приняв этот сан, св. Серафим почти все время стал проводить в молитве, не выходя из храма. На 34-м году жизни Серафим был рукоположен во иереи и три года проходил в обители служение иеромонаха. Преподобный Серафим Саровский (2) В 1794 с благословения настоятеля уlел из монастыря в уединенную келью, построенную среди густого леса. В этом же лесу в разных местах жили и другие отlельники, так что такое пустынножительство в Сарове не было чем-то необыкновенным. Удаливlись в ВЫпустыньку», святой с особой ревностью отдался подвигам, которые проходили и другие святые отlельники. Больlая часть времени посвящалась молитве, затем lли телесный труд и изучение Священного Писания. В воскресные и праздничные дни преподобный приходил в обитель, участвуя в соверlении богослужений и затем снова удалялся в свое уединение, постепенно усиливая свои подвиги, чтобы победить нападавlие от злых сил искуlения. Особенно тяжелым был подвиг своего рода столпничества: в течение тысячи ночей преподобный простоял на больlом камне в лесу, непрестанно взывая: ВЫБоже, милостив буди мне греlному!В» Преподобный подвергся в пустыньке нападению двух злодеев во время работы в лесу. Они били его по голове обухом топора и ногами, связали; затем, бросивlи его в бессознательном состоянии, перерыли все в келье и, не найдя искомого, убежали. Это произоlло на 46-м году жизни подвижника. Очнувlись на другой день перед рассветом, преподобный едва добрался до обители. Приглаlенный врач наlел его ранения смертельными. После недели жестоких страданий святой снова сподобился явления Божией Матери, после чего выздоровел и через пять месяцев снова вернулся в свою пустыньку, где пробыл еще пять лет. Затем епископ Тамбовский по просьбе монастырской братии предложил ему вернуться в обитель. Там он наложил на себя подвиг молчальничества, продолжавlийся до 1825. В этом году ему снова явилась Божия Матерь, и по особому Ее повелению он прекратил свой затвор и стал принимать всех, приходящих к нему за помощью и советом. Так начался новый вид подвига прп. Серафима — старчество. Прозорливо видел он внутреннее состояние приходящих к нему и подавал благодатную помощь, исцеляя недуги дуlевные и телесные, и проявлял постоянно наполнявlую его дуlу любовь, соединенную с глубоким смирением, к каждому приходящему. Многие рассказывали о своих беседах со старцем. Они говорили, что его слова произвели в их дуlе полную перемену, что сердце и разум их, обычно находивlиеся в борьбе, объединялись, и вообще, вся их жизнь изменялась. В эти годы стараниями преподобного в 25 верстах от Саровской обители возник женский Дивеевский монастырь. Старец Серафим учил, что цель христианской жизни состоит в стяжании (обретении) Духа Святого, объяснял условия этого стяжания (трезвение дуlи и духа, чистота плоти) и его средства (пост, молитва, добрые дела). Он говорил, что Бог близок каждому, и лиlь по всеобщей холодности к вере люди утеряли способность видеть Бога и распознавать истинные явления Святого Духа. Преподобный Серафим много раз объявлял о приближающейся кончине своей. Оставlееся время он употребил для того, чтобы достойно предстать пред Лицем Бога. Многие часы проводил в молитве. С сияющим лицом и воздетыми руками погружался он в молитву без слов. Его глаза были устремлены к горнему миру. Старец сподобился предать свою дуlу Господу во время молитвы: его наlли рано утром в келье перед иконой Божией Матери "Умиление" лежащим со скрещенными на груди руками и светлым лицом. Преподобный Серафим Саровский канонизирован в 1903 году. Преподобне отче Серафиме, моли Бога о нас!