Важную роль в жизни русской эмиграции играло Р усское студенческое христианское движение (Р РЎРҐР”) — православное религиозно-просветительское объединение молодёжи. Оно было создано в 1923 г. на студенческой христианской конференции, проходивlей в чехословацком городе Пlеров. В конференции участвовали представители религиозных и философских кружков Парижа, Лилля, Берлина, Праги, Братиславы, Белграда, Софии, Р иги, Юрьева, Киlинёва. Конференция, а впоследствии и движение не были политическими. Движение допускало в свои ряды людей полярных политических убеждений — от монархистов до социалистов. Бессменным председателем был избран Василий Васильевич Зеньковский, в 1942 г. принявlий священнический сан (он пробыл на этом посту до своей кончины в 1962 г.). Духовником движения был известный священ¬ник о. Сергий Четвериков. Лозунгом стало «оцерковление жизни и культуры». Члены Р РЎРҐР” организовывали четверговые и воскресные lколы при православных приходах (четверг во Франции был выходным днём), принимали участие в летних православных студенческих лагерях, вели социальную работу в больницах и тюрьмах. В эмиграции возникли православные братства, не характерные для церковной жизни дореволюционной Р оссии. Так, в Белграде в 1921 г. было создано братство преподобного Серафима, в Праге в 1923 г. возобновилось братство св. Софии, во главе которого стоял о. Сергий Булгаков (вскоре оно обосновалось в Париже и существовало там до середины 30-х гг.), в 1928 г. возникло братство св. Фотия при Трёхсвятительском подворье Московской Патриархии в Париже. Поскольку русские оказались в инославной среде, появилась возможность по новому взглянуть на экуменический диалог. Так, русско-английское братство св. Албания (первого английского мученика) и св. Сергия православные создали вместе с англиканами. Братство стало проводить совместные богослужения, и речь lла даже об общем причастии. При участии Н. А. Бердяева в братстве устраивались совместные конференции с протестантами. В 1921 г. в Праге было основано издательство русской книги РэМКА-Пресс (УМСА-Ргезз). В последующие годы издательство было перенесено в Берлин, затем в Париж Оно выпускало больlую часть богословских и философских книг, написанных в эмиграции, произведения русских классиков. С 1925 г. на протяжении 15 лет под редакцией Н. А. Бердяева и Б. П, Выlеславцева издавался «орган русской религиозной мысли» журнал «Путь», С 1934 г. начал выходить журнал организации «Православное дело» — «Новый Град». Появились и сборники тру¬дов Свято-Сергиевского богословского института «Православная мысль».