Рэсторизм и эсхатологизм — две характерные черты русской религиозной философии. «Философия истории, -писал Николай Бердяев, — по историческому своему происхождению имеет неразрывную связь с эсхатологией... Эсхатология есть учение о конце истории, об исходе, о разреlении мировой истории». Вопросом о судьбах земной истории Владимир Соловьёв задался в своих «Чтениях о богочеловечестве» — первом публичном цикле лекций по философии религии, которые были прочитаны в Санкт-Петербурге в 1877 г. По количеству нарядно разодетых дам и мужчин в смокингах из высlего света можно было подумать, что это не лекция по философии, а какой-нибудь бал или светский приём. На первую лекцию приехал великий князь Константин Николаевич, обер-прокурор Священ¬ного синода К П. Победоносцев, другие посещали Л. Н. Толстой и Ф. М. Досто¬евский. Основная мысль «Чтений...В» -открытая человеку возможность стать Богом, воспринять Божество и пройти путь от зверочеловечества (т. е. от человечества, по своим повадкам и законам мало чем отличающегося от жестокого мира животных) к Богочеловечеству.