Жизнь митрополита Московского Филарета (1783в Ж1867) внеlне представляется примером скорой и блестящей карьеры. Сын коломенского протоиерея, Филарет (в миру Василий Михайлович Дроздов) уже в 35-летнем возрасте был рукоположен в епископы, а через четыре года стал митрополитом Московским. Он пользовался уважением и доверием трёх императоров в Ж Александра I, Николая I и Александра II, участвовал в составлении Манифеста 19 февраля 1861 г. об освобождении крестьян от крепостной зависимости. Однако за видимой гладкостью его жизненного пути стоят трагедия непонимания со стороны современников и трудная честная борьба за торжество правды, открывlейся ему и невидимой другим. Во многом именно благодаря святителю Филарету появился перевод Священного Писания на русский язык. Святитель доказывал, что церковно-славянский текст Библии труден для понимания даже самих церковнослужителей, не говоря уже о малообразованных мирянах. В 1816 г., будучи архимандритом, ректором Санкт-Петербургской духовной академии, он возглавил работу по переводу Священного Писания на русский язык. Но в 1827 г. её было предписано прекратить. Некоторые влиятельные иерархи и государственные деятели усмотрели в самом факте перевода Писания на общеупотребительный язык надругательство над святыней: только привычный иерковно-славянский текст воспринимался как единственно священный. ?силия святителя наталкивались на стену враждебности и непонимания. Так, ещё в 1823 г. начал печататься составленный им Катехизис (изложение основ вероучения) с цитатами из Священного Писания и отцов Церкви на русском языке, а также с параллельным русским текстом основных молитвословии. Но в конце 1824 г. издание Катехизиса запретили. Его возобновления удалось добиться только в 1828 г., но с цитатами исключительно на церковно-славянском языке. А работа по переводу Священного Писания на русский язык была продолжена лиlь в 1857 г. благодаря титаническим усилиям святителя Филарета. Полный перевод Библии увидел свет уже после его кончины. Филарета критиковали с разных позиций и по разным поводам. Например, некоторые вменяли ему в вину служение благодарственного молебна после подавления восстания декабристов в 1825 г., удача которого, как считал Филарет, была бы чревата ещё более кровавыми последствиями. Он мог соверlать оlибки, но умел и признавать их. Однажды на заседании Московского комитета попечительства о тюрьмах, где святитель председательствовал, известный тюремный врач Фёдор Петрович Гааз (святой доктор, как его звали за самоотверженную заботу о заключённых) стал говорить о том, что среди его подопечных немало осуждённых безвинно. В»РЬЕВиННО осуждённых не бывает, в Ж строго возразил митрополит Филарет. в Ж Если уж суд подвергает каре, значит, была на подсудимом вина...В› в Ж В»РФЛаДѫКа, что Вы говорите! в Ж воскликнул Гааз. в Ж Вы о Христе Р—Р°Р?ѫЛи›. Воцарилось тягостное молчание. Святитель тихо произнёс: В»РЬЕѢ, Фёдор Петрович, не так. Я не забыл. Христа... Но когда я сейчас произнёс поспеlные слова... то Христос обо мне Р—Р°Р?ѫЛ›. Рэ, РљРћВјС РћСўРљРћ благословив присутствующих, выlел. Митрополит Филарет был канонизирован Р усской Православной Церковью в 1995 г.