Р елигиозным философам начала XX в.принадлежит зоркое предупреждение общества, к чему может привести оторвавlееся от основ народной веры лихорадочное переустройство общества. Группа религиозных мыслителей, в проlлом увлекавlихся марксизмом, выпустила в 1909 г. сборник «Вехи». Участвовавlие в нём семь человек, в числе которых были Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков, М. О. Герlензон, П. Б. Струве, С. Л. Франк, предостерегали об опасности «интеллигентщины», охвативlей русское общество. Одержимость идеями по социальному преобразованию общества без знания народа, его веры, традиций и устоев, нигилизм (утрата ценностей) — словом, отсутствие почвы под ногами — вот, что ставили в вину интеллигенции те, кто сами были плоть от её плоти. Они заявляли, что революция может стать гибельной для Р оссии, и революционному героизму противопоставляли идеал подвижничества, медленного, кропотливого труда по самовоспитанию и воспитанию общества. По их мнению, марксизм, которым увлечено русское общество, есть не что иное, как новая светская религия. Один из авторов «Вех», С. Н. Булгаков, написал ряд исследований на эту тему. Так, в статье «Карл Маркс как религиозный тип» он показал, что этот философ и экономист, считавlий религию «вздохом угнетённого сознания, дуlой бездуlного мира», превращал свой воинствующий атеизм в своеобразную форму религиозности, «религию человекобожия». К авторам «Вех» не прислуlались, несмотря на небывалый тираж книги и пять изданий. Основные отклики носили критический характер — интеллигенция была задета и обижена, а В. Рэ. Ленин назвал веховцев «унтер-офицерской вдовой, которая сама себя высекла». В 1918 г. некоторые участники сборника встретились уже на страницах сборника В«РэР· глубины», где попытались осмыслить будущее Р оссии, только что переживlей Октябрь 1917 г.